??　　一、高校校園體育文化與其他校園文化的同性特征

　　1、嚴(yán)密的系統(tǒng)性和有限的開放性

　　高校體育文化是根據(jù)高校教育既定目的，按照與之相適應(yīng)的系統(tǒng)，精心設(shè)計(jì)和嚴(yán)密組織營造起來的。無論是從獲取體育知識技能，增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的文化氛圍，還是從灌輸正確思想、陶冶情操的思想道德文化氛圍；無論是從規(guī)范行為的制度文化氛圍，還是培養(yǎng)個(gè)性的精神文化氛圍，都在各自內(nèi)部形成一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)，這不同的方面也是環(huán)環(huán)相扣，步步相連的，形成一個(gè)更大的有機(jī)統(tǒng)一的嚴(yán)密系統(tǒng)。
??因此，校園體系文化建設(shè)必須注重它的系統(tǒng)性、整體性。

　　高校體育文化的系統(tǒng)性并不意味著校園文化是封閉的，與社會相脫離的。恰恰相反，當(dāng)今世界是開放的，社會是開放的，市場經(jīng)濟(jì)是開放的。因此，高等教育和高校校園體育文化也是開放的。此外，從文化學(xué)角度講，沒有文化的開放，文化建設(shè)就會故步自封。
??以至走向沉淪。因此，高校體育文化也需要開放的。但這種開放不是天馬行空式的無限制的開放，而應(yīng)根據(jù)社會主義素質(zhì)教育目的和實(shí)現(xiàn)終身體育、健康第一的目標(biāo)要求，選擇、有限度和分層次的開放的。

　　2、時(shí)代性和繼承性

　　馬克思辯證唯物主義和歷史主義認(rèn)為，存在決定意識。
??作為整個(gè)社會文化系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)——高校體育文化，它的形成與發(fā)展無疑受一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的制約。社會形態(tài)領(lǐng)域中的政治、法律、宗教、文化等對學(xué)校及學(xué)生的思維方式和行為規(guī)范產(chǎn)生直接影響和制約，并體現(xiàn)出符合一定時(shí)期社會需要的價(jià)值取向。從這個(gè)意義上來說，高校體育文化離不開特定的社會文化背景和社會意識形態(tài)。
??因此高校體育文化具有鮮明的時(shí)代性。

　　高校體育文化鮮明的時(shí)代性，說明它的形成和發(fā)展與整個(gè)社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展有著不可分割的密切關(guān)系，為了保持這種歷史的必然聯(lián)系，高校體育文化同其它文化現(xiàn)象一樣都是通過繼承把優(yōu)秀的精華一代代繼承發(fā)揚(yáng)光大。
??但高校體育文化的繼承性也是有選擇的，應(yīng)按辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，取其精華，去其糟粕。

　　3、高層次性和大眾性

　　校園中廣大師生是高校校園體育文化的主體。由于主體的總體知識水平較高，決定了高校體育文化的高層次性特點(diǎn)，這也是區(qū)別于中小學(xué)體育文化的一個(gè)根本特點(diǎn)。
??高校校園體育文化的主體作為現(xiàn)實(shí)和未來的高層次的專門人才，他們不滿足于簡單的、傳統(tǒng)的跑跑步、打打球，而追求理性認(rèn)識的深度，活動方式的高雅，情感的高尚，活動內(nèi)容上的較高水平， 體育活動設(shè)計(jì)較高標(biāo)準(zhǔn)等。因此，高等院校體育為滿足高知識群體和人才對體育文化日益增長的需求，應(yīng)為廣大師生提供齊全的場地設(shè)施，雄厚的師資力量，豐富的體育圖書資料，滿足廣大師生多方面的體育需求，使校園體育文化充滿生機(jī)。
??

　　高校校園體育文化的高層次性并不意味著它是脫離大眾的，只屬于高層次知識人才的文化。相反，它是面向不同年齡、不同性別、不同興趣愛好的廣大師生的，因而具有大眾性。此外，當(dāng)大學(xué)生們走出校園后，他們要接受社會的檢驗(yàn)，并得到社會對他們掌握的體育知識的認(rèn)可，繼而成為體育文化的宣傳者。
??因此高校體育文化需要具有大眾性。

　　4、內(nèi)容豐富和形式多樣性

　　高校校園體育文化內(nèi)容非常豐富。不僅涉及競技體育的內(nèi)容，如籃球、體操、田徑等，而且包括大眾體育項(xiàng)目，如健美 操、輪滑；不僅包括個(gè)人體育活動，如田徑、武術(shù)，而且有群體參與、相互配合的體育活動，如籃球、排球等。
??有傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如武術(shù)、氣功、太極拳等，也有吸收西方的新興的體育活動，如網(wǎng)球、拳擊等；有徒手的各類活動，也有憑借一定器械的活動。

　　與內(nèi)容豐富性相適應(yīng)，高校校園體育文化的形式多樣紛呈：從存在的形式看，有物質(zhì)形式，包括體育場館、運(yùn)動器材、體育教材、服裝、體育招貼畫、體育報(bào)刊等；有制度形式，包括各種教學(xué)、科研、管理的規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則；有精神形式，包括體育價(jià)值、體育知識、體育道德等。
??從活動的時(shí)空看，有課堂文化形式和課外文化形式。從活動方式看，有體育課、體育講座、體育社團(tuán)、體育節(jié)等；此外，活動空間也有很大的選擇性，從優(yōu)雅的大學(xué)校園到校外的各種空間，從狹窄的室內(nèi)到空氣新鮮的大自然到處都是體育活動的場所。

　　二、高校校園體育文化的獨(dú)特特點(diǎn)

　　1、健身性

　　高校體育是通過人體運(yùn)動的方式進(jìn)行的，因此，健身性是高校校園體育文化的最本質(zhì)特點(diǎn)之一。
??在高校體育活動中，無論是體育課還是課外活動，無論是傳播運(yùn)動技術(shù)還是講授健身知識，都是為了增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康。因此，高校校園體育文化有很強(qiáng)的健身性。

　　2、娛樂性

　　現(xiàn)代奧運(yùn)會創(chuàng)始人顧拜旦在著名的《體育頌》中曾寫道：“體育，你就是樂趣，想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理更加清晰，你使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜”。
??這段名言道出了體育娛樂性的真諦。現(xiàn)代體育由于其技術(shù)的高難性，造型的藝術(shù)性，配合默契性和技術(shù)動作的直觀性，很容易被廣大人民群眾接受，使它成為現(xiàn)代人閑暇生活的重要組成部分，能起到豐富社會文化生活，滿足人們精神生活的作用。同時(shí)，現(xiàn)代體育運(yùn)動使健、力、美高度統(tǒng)一起來，和諧的旋律、明快的節(jié)奏、默契的配合，表現(xiàn)出抒情詩般的藝術(shù)造型使人們在欣賞體育比賽時(shí)有福欣賞優(yōu)美的舞蹈、線條明快的雕塑等其他藝術(shù)形式一樣產(chǎn)生美的享受。
??另一方面，人們通過參加體育活動在完成各種復(fù)雜練習(xí)與對手斗志拼搏，征服自然和人類自身設(shè)置的障礙后，得到一種美妙的快感，使人產(chǎn)生自尊心、自信心和自豪感。

　　3、競爭性

　　體育是一種競爭鮮明的文化。體育的競爭是指在運(yùn)動場上，兩個(gè)以上的個(gè)人或集體在統(tǒng)一規(guī)則下，爭奪統(tǒng)一目標(biāo)的活動，先得者為勝，不得者為敗。
??它不僅比身體、比技術(shù)、比經(jīng)驗(yàn)，而且比思想、比意志、比作風(fēng)和拼搏精神，是一種全面的抗衡和競爭，對參加者的各個(gè)方面都是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。競爭性是體育的靈魂，沒有競爭就沒有超越，就沒有創(chuàng)新和發(fā)展。從某種意義上說，競技體育是人類競爭的典范。適者生存是自然界和人類社會已被廣泛證明的真理，要適應(yīng)未來社會的需要，就必須學(xué)會競爭，并在競爭中取勝。
??高校體育活動使學(xué)生在競賽中較量體力、智力、心理，在公正、準(zhǔn)確、平等的基礎(chǔ)上展開拼搏，體味到競爭的劇烈性和殘酷性，增強(qiáng)競爭意識，在激烈的競爭中學(xué)會運(yùn)用技術(shù)和技巧，充分發(fā)揮自己的聰明才智，戰(zhàn)勝對手，戰(zhàn)勝自我和超越自我。

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