導(dǎo)讀：天姥山和謝靈運(yùn)有什么關(guān)系？ 新昌天姥山風(fēng)景名勝區(qū)在哪怎么樣

謝靈運(yùn)也是唐代大詩(shī)人，曾云游天姥山。留下《夢(mèng)游天姥吟留別》我欲因之夢(mèng)吳越，吳越照我影，送我至善溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩洋青猿啼。腳著謝公履，身登青云梯。半碧見(jiàn)海日，空中聞天雞。，，，云之君兮紛紛而來(lái)下。忽魂季以魄動(dòng)，唯覺(jué)時(shí)之枕席，失之向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白祝青涯間，須騎即能訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得、開(kāi)心顏。詩(shī)人謝靈運(yùn)游過(guò)天姥山，回家夢(mèng)游忘不盡的情懷，與道骨清風(fēng)不懼權(quán)貴。

旅游的人自古胸懷文墨，指點(diǎn)江′山半為君。是狂放和意境之寫(xiě)，也是盛贊天地精華之美，所作文章令后世傳頌。

謝靈運(yùn)《登臨海嶠初發(fā)強(qiáng)中作與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》，被稱(chēng)為天姥山的開(kāi)山之作。

謝靈運(yùn)什么時(shí)候去的天姥山？

公元428年，謝靈運(yùn)回始寧山莊（今浙江嵊州市三界鎮(zhèn)附近）隱居。隱居期間，謝靈運(yùn)游遍了臨海境內(nèi)名勝。其中就有天姥山。

《登臨海嶠初發(fā)強(qiáng)中作與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》（節(jié)選）

攢念攻別心，旦發(fā)清溪陰。

暝投剡中宿，明登天姥岑。

高高入云霓，還期那可尋。

儻遇浮丘公，長(zhǎng)絕子徽音

謝靈運(yùn)寫(xiě)此詩(shī)后，又有《游名山志》寫(xiě)到天姥山：天姥山上有楓千余丈，蕭蕭然。于是乎，天姥山名聲開(kāi)始傳播開(kāi)來(lái)，天姥山漸漸進(jìn)入詩(shī)人騷客的筆墨，到了唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》名聲大震，天下聞名。

因此，謝靈運(yùn)與天姥山有不解之緣，成就了天姥山的詩(shī)名。（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，有糾立刪）

新昌天姥山風(fēng)景名勝區(qū)在哪怎么樣

天姥山風(fēng)景名勝區(qū)位于浙江省紹興市新昌縣，占地143.13平方公里，屬于道家七十二福地，第十六福地――天姥嶺――在剡縣南，屬真人魏顯仁治之。它以佛教文化、唐詩(shī)文化、茶道文化和山水文化為內(nèi)涵，以石窟造像、丹霞地貌、火山巖石地貌為特色，融人文景觀與自然山水為一體，具有游覽、觀賞及科學(xué)考察、科普教育等諸方面價(jià)值，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

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