南陽(yáng)張衡景點(diǎn) 南陽(yáng)張衡故里
導(dǎo)讀：南陽(yáng)張衡景點(diǎn) 南陽(yáng)張衡故里 1. 南陽(yáng)張衡故里 2. 南陽(yáng)歷史名人張衡 3. 南陽(yáng)張衡文化園 4. 張衡 南陽(yáng) 5. 張道陵的兒子張衡 6. 張衡故居南陽(yáng)在哪里 7. 南陽(yáng)張衡墓在哪 8. 南陽(yáng)張衡故里介紹 9. 張衡贊美南陽(yáng) 10. 東漢南陽(yáng)張衡
1. 南陽(yáng)張衡故里
河南南陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城，其建城史可以追溯到夏、商時(shí)期。中國(guó)歷史上赫赫有名的張衡、張仲景都誕生在這片土地上，給這片土地增添了無(wú)限榮光。如今，百里奚、張衡、張仲景等墓冢已經(jīng)成為南陽(yáng)重要的旅游目的地，接受人們的祭拜和瞻仰。
1、百里奚
百里奚（前725—前621），春秋時(shí)期虞國(guó)（今山西平陸北）人；初為虞國(guó)大夫，晉獻(xiàn)公借道伐虢后滅虞，其被俘，后作為晉國(guó)公主的陪嫁奴隸來(lái)到秦國(guó)，旋即逃亡楚國(guó)；秦穆公知其為大賢，遂以追捕逃亡奴隸為名，用五張黑羊皮將其贖回，拜為大夫；其相秦期間“謀無(wú)不當(dāng)，舉必有功”，為秦國(guó)的崛起立下頭功。百里奚墓位于南陽(yáng)臥龍區(qū)百里奚村。
2、岑彭
岑彭（？—35），南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南新野）人；新莽時(shí)期曾任棘陽(yáng)縣令，據(jù)守宛城，抵御綠林軍，后歸降劉玄，封歸德侯，成為劉演的部屬；劉演被劉玄殺害后，其轉(zhuǎn)歸朱鮪，任淮陽(yáng)都尉、再遷潁川太守；最后為劉秀所得，拜刺奸大將軍；東漢建武元年（25年）劉秀稱帝，其被任命為廷尉；在勸降朱鮪、平定鄧奉、擊敗秦豐、剿滅鄧讓、奪取巴蜀過(guò)程中，戰(zhàn)功卓著，累功至征南大將軍，封舞陽(yáng)侯，在“云臺(tái)二十八將“中名列第六位。岑彭墓位于南陽(yáng)鄧州市楊營(yíng)鄉(xiāng)安眾村。
3、張衡
張衡（78—139），南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人；少有才名，學(xué)問(wèn)廣博；幾次被舉孝廉，均不應(yīng)召；東漢永元十二年（100年），應(yīng)南陽(yáng)太守鮑德之邀，擔(dān)任主簿，八年后辭官回家；永初五年（111年），應(yīng)召進(jìn)京，授郎中，再遷太史令；其多項(xiàng)研究成果均在擔(dān)任太史令的十四年間完成，包括著名的渾天儀、地動(dòng)儀、指南車；官至侍中、河間王國(guó)相。張衡在數(shù)學(xué)、文學(xué)、歷法和科學(xué)儀器制造方面均有重要貢獻(xiàn)。張衡墓位于南陽(yáng)臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村。
4、張仲景
張仲景（約150—約215），南陽(yáng)涅陽(yáng)縣（今河南鄧州）人；其所處的東漢末年，天下大亂，戰(zhàn)禍頻仍，百姓顛沛，瘟疫流行，而諸多疫情中死亡率最高的就是傷寒。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓身為醫(yī)生的張仲景痛下決心，一定要找到治療傷寒的有效辦法。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，張仲景在大量醫(yī)學(xué)實(shí)踐和總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，終于寫出了《傷寒雜病論》這一臨床治療方面的巨著。張仲景對(duì)中國(guó)古代醫(yī)療的突出貢獻(xiàn)，使? ??被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”。張仲景墓位于南陽(yáng)鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村。
5、鐵鉉
鐵鉉（1366—1402），南陽(yáng)府鄧州（今河南鄧州）人；由國(guó)子生選授禮部給事中，再遷都督府?dāng)嗍拢ㄎ牡奂次缓笕?a href='/shandong/' target=_blank>山東參政；“靖難之變”中，因保衛(wèi)濟(jì)南城有功，攫升山東布政使、加兵部尚書銜。朱棣稱帝后，派兵再攻濟(jì)南，城破，鐵鉉被執(zhí)，遭凌遲處死。鐵鉉墓位于南陽(yáng)鄧州白落鄉(xiāng)閻營(yíng)村。
6、王鴻儒、王鴻漸
王鴻儒（1459—1519），南陽(yáng)府南陽(yáng)縣（今河南南陽(yáng)）人；天資聰慧，過(guò)目成誦；明成化二十三年（1487年）進(jìn)士，歷任南京戶部主事、山西提學(xué)僉事、副使、南京戶部侍郎、吏部右侍郎、戶部尚書；為官政績(jī)斐然，治學(xué)博古通今。
王鴻漸（1462—？），王鴻儒弟，因照顧家人，多次錯(cuò)過(guò)會(huì)試機(jī)會(huì)；明嘉靖二年（1523年），年逾六十方才得中進(jìn)士，官至山東右布政使，有良好政聲。
王鴻儒、王鴻漸墓位于南陽(yáng)臥龍區(qū)陸營(yíng)鎮(zhèn)王宅村。
2. 南陽(yáng)歷史名人張衡
張衡 (78年－139年），字平子，南陽(yáng)西鄂人，中國(guó)東漢天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、詩(shī)人、漢朝官員，河南南陽(yáng)的學(xué)者。他在洛陽(yáng)和長(zhǎng)安受教育，起初在南陽(yáng)做小官，后來(lái)成為了主要的天文學(xué)家并在朝廷做官。
他對(duì)待一些歷史和歷法的問(wèn)題毫不妥協(xié)使得他在當(dāng)時(shí)存在爭(zhēng)議，使他無(wú)法成為官方的歷史學(xué)家。
他在漢順帝時(shí)期與宦官在政治上對(duì)抗，使他決定退出朝廷去河北。他回到南陽(yáng)老家后不久就于138年被召回朝廷，然后于139年去世。
3. 南陽(yáng)張衡文化園
南陽(yáng)好玩的地方有: 寶天曼自然保護(hù)區(qū) 、武侯祠 、漢畫館、老界嶺 、醫(yī)圣祠 、龍?zhí)?/a>溝 、石門湖 、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙 、丹江 、哪吒故里 、南陽(yáng)市博物館、南陽(yáng)府衙 、張衡墓 、鴨河口、彭雪楓紀(jì)念館 、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū) 、水簾寺 、博望坡遺址 、菩提寺 、漢桑城 、漢議事臺(tái)、恐龍蛋化石博物館 、福勝寺塔 、花洲書院 、泗洲塔 、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國(guó)家地質(zhì)公園 、寺山國(guó)家森林公園 、坐禪谷景區(qū) 、渠? ?景區(qū)、淅川香嚴(yán)寺 、丹江小三峽 、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺 、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū) 、中國(guó)西峽恐龍遺跡園 、北頂五朵山 、伏牛大峽谷 、云華蝙蝠洞 、西峽灌河 、白河濕地公園 、山陜會(huì)館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū) 、灌河漂流等。
4. 張衡 南陽(yáng)
南陽(yáng)宏志高中比張衡高中好。南陽(yáng)豫龍宏志中學(xué)（高中）六大特色，師資強(qiáng)、管理嚴(yán)、小班化、過(guò)關(guān)制、提分快、低進(jìn)高出，每個(gè)班級(jí)實(shí)行小班化管理，嚴(yán)格過(guò)關(guān)課制度，成績(jī)重在落實(shí)，日日清，周周清。
學(xué)校以優(yōu)秀的師資力量，運(yùn)用嚴(yán)格的教學(xué)管理，力求成為南陽(yáng)市教育的一面旗幟。
5. 張道陵的兒子張衡
正一教由天師道祖天師張道陵所創(chuàng)立，并著寫《老子想爾注》為天師家學(xué)，為后期道教發(fā)展打下了基礎(chǔ)。隨后，又由其孫張魯改革教團(tuán)，待曹操拜其為鎮(zhèn)南將軍后，道教開(kāi)始向北方傳播。
張道陵的四代孫張盛，又將傳教的地區(qū)從青城山遷至到龍虎山，至此道教也開(kāi)始向中國(guó)的東南地區(qū)發(fā)展。天師道，是張道陵，張衡，張魯，祖孫三代所立。
上清派，別稱茅山派，因?yàn)樽湓诿┥剑时蝗朔Q為茅山派。也分南北茅山道教，北茅山為創(chuàng)始地，南派茅山為今天廣東羅浮山創(chuàng)始人為葛洪。上清派實(shí)際為南梁陶弘景茅山所創(chuàng)，故名。
6. 張衡故居南陽(yáng)在哪里
孩子比較喜歡的地方有游樂(lè)園、動(dòng)物園，相信說(shuō)到西峽恐龍遺跡園，不少人都表示想要逛一逛。景區(qū)所在的地方是西峽縣，作為世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)，因?yàn)轫懏?dāng)當(dāng)?shù)目诒环Q之為世界第九大奇跡。恐龍蛋化石為主要的特色，展覽出來(lái)的藏品特別的多，而且還有恐龍化石博物館，學(xué)生們?cè)谶@里能夠?qū)W到很多的知識(shí)。一座以恐龍化石原生態(tài)為理念的地方，備受大家關(guān)注。
再加上現(xiàn)在運(yùn)用了4D的影視，感覺(jué)給大家展示了地球曾經(jīng)的發(fā)展變化和歷史變遷，錯(cuò)綜復(fù)雜的表演，讓我們看到了時(shí)空隧道的主題，對(duì)于學(xué)生朋友來(lái)說(shuō)特別有吸引力。已經(jīng)成為了河南省特色文化的基地，每年的春秋兩個(gè)季節(jié)正是逛景區(qū)的好時(shí)機(jī)，因?yàn)榫皡^(qū)所處于季風(fēng)氣候，春秋兩個(gè)季節(jié)游覽比較合適，氣溫適宜給人帶來(lái)一種精神氣爽的好感。
景區(qū)當(dāng) 中精細(xì)化的管理也提升了旅游的舒服度，重點(diǎn)放在旅游通道上，停車場(chǎng)，購(gòu)物場(chǎng)所上，讓大人和孩子在景區(qū)當(dāng)中能有最為舒服的體驗(yàn)。而且景區(qū)當(dāng)中設(shè)有咨詢地方，大家如果不了解可以詢問(wèn)工作人員，外圍的服務(wù)設(shè)施同樣在不斷的完善當(dāng)中，綜合旅游能力的提升，體現(xiàn)到方方面面，景區(qū)當(dāng)中的配套設(shè)施已經(jīng)得到了極大的完善。
深受孩子們喜歡的有恐龍蛋遺址，巨型的恐龍蛋讓孩子們看到之后尤為的震撼，恐龍化石有13個(gè)種類，在世界上屬于特別罕見(jiàn)的，獨(dú)一無(wú)二的。水上樂(lè)園可以真實(shí)地讓孩子體驗(yàn)一下海濱旅游的舒服感，高空快速滑水道，讓孩子玩的開(kāi)心。作為一個(gè)大型的恐龍主題公園，距離南陽(yáng)市只有100多公里，周末的時(shí)候可以帶著孩子一起去參觀。
7. 南陽(yáng)張衡墓在哪
山陜會(huì)館、寶天曼自然保護(hù)區(qū)、武侯祠、漢畫館、老界嶺、醫(yī)圣祠、龍?zhí)稖稀y樹(shù)溝、石門湖、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、旅游勝地(7張)丹江、哪吒故里、南陽(yáng)市博物館、南陽(yáng)府衙、張衡墓、鴨河口、彭雪楓紀(jì)念館、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)、水簾寺、博望坡遺址、菩提寺、漢桑城、漢議事臺(tái)、恐龍蛋化石博物館、福勝寺塔、花洲書院、泗洲塔、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國(guó)家地質(zhì)公園、寺山國(guó)家森林公園 、坐禪谷景區(qū)、渠首景區(qū)、淅川香嚴(yán)寺、丹江小三峽、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū)、中國(guó)西峽恐龍遺跡園、北頂五朵山、伏牛大峽谷、云華蝙蝠洞、西峽灌河、白河濕地公園、山陜會(huì)館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、灌河漂流、蓮花溫泉水城，小店鷹山嘴等
8. 南陽(yáng)張衡故里介紹
山陜會(huì)館、寶天曼自然保護(hù)區(qū)、武侯祠、漢畫館、老界嶺、醫(yī)圣祠、龍?zhí)稖稀y樹(shù)溝、石門湖、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、旅游勝地(7張)丹江、哪吒故里、南陽(yáng)市博物館、南陽(yáng)府衙、張衡墓、鴨河口、彭雪楓紀(jì)念館、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)、水簾寺、博望坡遺址、菩提寺、漢桑城、漢議事臺(tái)、恐龍蛋化石博物館、福勝寺塔、花洲書院、泗洲塔、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國(guó)家地質(zhì)公園、寺山國(guó)家森林公園 、坐禪谷景區(qū)、渠首景區(qū)、淅川香嚴(yán)寺、丹江小三峽、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū)、中國(guó)西峽恐龍遺跡園、北頂五朵山、伏牛大峽谷、云華蝙蝠洞、西峽灌河、白河濕地公園、山陜會(huì)館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、灌河漂流、蓮花溫泉水城，小店鷹山嘴等
9. 張衡贊美南陽(yáng)
渠首：南水北調(diào)中線工程的取水樞紐渠首，位于河南省南陽(yáng)市淅川縣丹陽(yáng)村。
南陽(yáng)的“四圣”分別是科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡和智圣諸葛亮。
張衡是東漢時(shí)期南陽(yáng)的的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、地理學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀，被后世尊為“科圣”。
南陽(yáng)人張仲景著有《傷寒雜病論》，是我國(guó)第一部臨床治療學(xué)方面的專著，至今仍然指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床實(shí)踐，因此被稱為“醫(yī)圣”。
范蠡是今南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣人，輔佐越王勾踐滅吳之后選擇泛舟齊國(guó)，更名鴟夷子，自號(hào)陶朱公，經(jīng)商有道，成為巨富，民間尊為財(cái)神，因此是南陽(yáng)的“商圣”。
諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，結(jié)廬而居。為報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備建立西蜀霸業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮為劉備提出了正確的政治路線和軍事路線 ，未出茅廬已知三分天下，他的才智被后世景仰，因此是南陽(yáng)的“智圣”。
10. 東漢南陽(yáng)張衡
張衡創(chuàng)作的《歸田賦》，實(shí)現(xiàn)了漢賦主體從鋪采摛文、閎衍巨侈、重體物而淹情志，向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉(zhuǎn)變，而掀開(kāi)了抒情小賦的創(chuàng)作時(shí)代，為述志賦注入巨大活力。他的著作《東京賦》和《西京賦》，描寫了東漢時(shí)期長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無(wú)恥的生活。
張衡，字平子，南陽(yáng)五圣之一，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。
張衡為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一。
Hash:4829b3da8a7c4b3bb9913296d66be310d82b9681
聲明：此文由 ninja 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com