導(dǎo)讀：湖州吳興弁山風(fēng)景區(qū)如何? 一、湖州吳興弁山風(fēng)景區(qū)如何? 二、湖州吳興弁山風(fēng)景區(qū)怎樣 三、請(qǐng)問一下湖州吳興弁山風(fēng)景區(qū)怎么樣?

一、湖州吳興弁山風(fēng)景區(qū)如何?

弁山是湖州的主峰，最高峰云頂峰，海拔521.5米，素有“吳興富山水，弁為眾峰尊”的美譽(yù)。弁山得名于“山形似弁”，宋朝詩(shī)人葉夢(mèng)得有詩(shī)：“山勢(shì)如冠弁，相看四面同”。

弁山位于湖城西北9公里，每年四月，漫山遍野的野生映山紅爭(zhēng)相怒放，絢麗的花海讓許多游客特別是戶外運(yùn)動(dòng)愛好者心馳神往。弁山景色甚多，有法華寺、金井、玉澗、乳竇、石膏溫泉、項(xiàng)王走馬埒、飲馬池、系馬石、沈家避洞、黃龍洞、碧巖、秀巖、龍巖，相傳弁山有三巖六洞九寺十三院，歷代文人詩(shī)作甚多，自宋至清，蘇軾、葉夢(mèng)得、趙孟_。

弁山山發(fā)脈于東天目，由莫干山綿亙而北，經(jīng)三山(位于湖、長(zhǎng)、安三市縣交界處)，過西苕溪即弁山。東起湖州小梅口，西至長(zhǎng)興呂山，長(zhǎng)18公里；北起長(zhǎng)興趙家橋，南至湖州西苕溪，任12公里，總面積約80平方公里，為湖州的主山，素稱“吳興富山水，弁為眾峰尊”。

唐田園詩(shī)人陸龜蒙詩(shī)稱：“更感弁峰顏色好，曉云才散已當(dāng)門。”宋嘉泰《吳興志》：“弁山峻極，非清秋爽月不見其頂。”棄山之名，以“二山勢(shì)如冠弁，故名”。宋葉夢(mèng)得有詩(shī)：“山勢(shì)如冠弁，相看四面同。” 弁山的名勝古跡頗多，其中著名的是關(guān)于項(xiàng)羽的遺聞。《史記?項(xiàng)羽本記》載：“項(xiàng)梁殺人，與籍避仇吳中。”秦時(shí)的吳中，轄地甚廣，包指今浙北湖州一帶。項(xiàng)羽起兵江東時(shí)，弁山是駐兵之所。 唐顏真卿任湖州刺史所作《石柱記》中，就有“項(xiàng)王廟”的記載，至今遺跡尚存。據(jù)舊志記載，項(xiàng)羽歿后，在湖、長(zhǎng)一帶被尊為“蒼弁山神”、“卞山王”。

弁山景色較好的地方，是睛日登云峰頂。在云峰頂眺望三萬六千頃太湖，雄渾蒼茫，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，風(fēng)帆遠(yuǎn)山，如在膝前；東西七十二港，迤邐遠(yuǎn)去，隱約可見。宋蘇軾有詩(shī)稱：“具區(qū)(太湖別名)吞滅三州界，浩浩蕩蕩納千派。今朝偶上法華巔，縱觀如覺人寰隘。”據(jù)舊志記載，弁山山北多奇石，又產(chǎn)諸藥品，在土中掘得前代殘碑?dāng)嗍稙醭谈尽贰?/p>

弁山奇石，即點(diǎn)綴園林的太湖石。北宋微宗政和年間(1111---1117)在京都作土山，廣收天下奇花異石移其中，以供享樂。湖州弁山的太湖石，以其皺、瘦、透、漏的獨(dú)特造型，被作為“特供”選送朝廷。北宋滅亡后，這些奇石流落四方，其中北京頤和園樂壽堂前院中的青芝岫，蘇州獅子林大假山上的獅子峰，上海豫園的天玲瓏，蘇州拙政園的綴云峰、留園的冠云峰，湖州的蓮花峰，都是太湖石中的佼佼者，堪稱稀世珍品。

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二、湖州吳興弁山風(fēng)景區(qū)怎樣

弁山是湖州的主峰，最高峰云頂峰，海拔521.5米，素有“吳興富山水，弁為眾峰尊”的美譽(yù)。弁山得名于“山形似弁”，宋朝詩(shī)人葉夢(mèng)得有詩(shī)：“山勢(shì)如冠弁，相看四面同”。

弁山位于湖城西北9公里，每年四月，漫山遍野的野生映山紅爭(zhēng)相怒放，絢麗的花海讓許多游客特別是戶外運(yùn)動(dòng)愛好者心馳神往。弁山景色甚多，有法華寺、金井、玉澗、乳竇、石膏溫泉、項(xiàng)王走馬埒、飲馬池、系馬石、沈家避洞、黃龍洞、碧巖、秀巖、龍巖，相傳弁山有三巖六洞九寺十三院，歷代文人詩(shī)作甚多，自宋至清，蘇軾、葉夢(mèng)得、趙孟_。

弁山山發(fā)脈于東天目，由莫干山綿亙而北，經(jīng)三山(位于湖、長(zhǎng)、安三市縣交界處)，過西苕溪即弁山。東起湖州小梅口，西至長(zhǎng)興呂山，長(zhǎng)18公里；北起長(zhǎng)興趙家橋，南至湖州西苕溪，任12公里，總面積約80平方公里，為湖州的主山，素稱“吳興 富山水，弁為眾峰尊”。

唐田園詩(shī)人陸龜蒙詩(shī)稱：“更感弁峰顏色好，曉云才散已當(dāng)門。”宋嘉泰《吳興志》：“弁山峻極，非清秋爽月不見其頂。”棄山之名，以“二山勢(shì)如冠弁，故名”。宋葉夢(mèng)得有詩(shī)：“山勢(shì)如冠弁，相看四面同。” 弁山的名勝古跡頗多，其中著名的是關(guān)于項(xiàng)羽的遺聞。《史記?項(xiàng)羽本記》載：“項(xiàng)梁殺人，與籍避仇吳中。”秦時(shí)的吳中，轄地甚廣，包指今浙北湖州一帶。項(xiàng)羽起兵江東時(shí)，弁山是駐兵之所。 唐顏真卿任湖州刺史所作《石柱記》中，就有“項(xiàng)王廟”的記載，至今遺跡尚存。據(jù)舊志記載，項(xiàng)羽歿后，在湖、長(zhǎng)一帶被尊為“蒼弁山神”、“卞山王”。

弁山景色較好的地方，是睛日登云峰頂。在云峰頂眺望三萬六千頃太湖，雄渾蒼茫，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，風(fēng)帆遠(yuǎn)山，如在膝前；東西七十二港，迤邐遠(yuǎn)去，隱約可見。宋蘇軾有詩(shī)稱：“具區(qū)(太湖別名)吞滅三州界，浩浩蕩蕩納千派。今朝偶上法華巔，縱觀如覺人寰隘。”據(jù)舊志記載，弁山山北多奇石，又產(chǎn)諸藥品，在土中掘得前代殘碑?dāng)嗍稙醭谈尽贰?/p>

弁山奇石，即點(diǎn)綴園林的太湖石。北宋微宗政和年間(1111---1117)在京都作土山，廣收天下奇花異石移其中，以供享樂。湖州弁山的太湖石，以其皺、瘦、透、漏的獨(dú)特造型，被作為“特供”選送朝廷。北宋滅亡后，這些奇石流落四方，其中北京頤和園樂壽堂前院中的青芝岫，蘇州獅子林大假山上的獅子峰，上海豫園的天玲瓏，蘇州拙政園的綴云峰、留園的冠云峰，湖州的蓮花峰，都是太湖石中的佼佼者，堪稱稀世珍品。

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三、請(qǐng)問一下湖州吳興弁山風(fēng)景區(qū)怎么樣?

弁山是湖州的主峰，最高峰云頂峰，海拔521.5米，素有“吳興富山水，弁為眾峰尊”的美譽(yù)。弁山得名于“山形似弁”，宋朝詩(shī)人葉夢(mèng)得有詩(shī)：“山勢(shì)如冠弁，相看四面同”。

弁山位于湖城西北9公里，每年四月，漫山遍野的野生映山紅爭(zhēng)相怒放，絢麗的花海讓許多游客特別是戶外運(yùn)動(dòng)愛好者心馳神往。弁山景色甚多，有法華寺、金井、玉澗、乳竇、石膏溫泉、項(xiàng)王走馬埒、飲馬池、系馬石、沈家避洞、黃龍洞、碧巖、秀巖、龍巖，相傳弁山有三巖六洞九寺十三院，歷代文人詩(shī)作甚多，自宋至清，蘇軾、葉夢(mèng)得、趙孟_。

弁山山發(fā)脈于東天目，由莫干山綿亙而北，經(jīng)三山(位于湖、長(zhǎng)、安三市縣交界處)，過西苕溪即弁山。東起湖州小梅口，西至長(zhǎng)興呂山，長(zhǎng)18公里；北起長(zhǎng)興趙家橋，南至湖州西苕溪，任12公里，總面積約80平方公里，為湖州的主山，素稱“吳興富山水，弁為眾峰尊”。

唐田園詩(shī)人陸龜蒙詩(shī)稱：“更感弁峰顏色好，曉云才散已當(dāng)門。”宋嘉泰《吳興志》：“弁山峻極，非清秋爽月不見其頂。”棄山之名，以“二山勢(shì)如冠弁，故名”。宋葉夢(mèng)得有詩(shī)：“山勢(shì)如冠弁，相看四面同。” 弁山的名勝古跡頗多，其中著名的是關(guān)于項(xiàng)羽的遺聞。《史記?項(xiàng)羽本記》載：“項(xiàng)梁殺人，與籍避仇吳中。”秦時(shí)的吳中，轄地甚廣，包指今浙北湖州一帶。項(xiàng)羽起兵江東時(shí)，弁山是駐兵之所。 唐顏真卿任湖州刺史所作《石柱記》中，就有“項(xiàng)王廟”的記載，至今遺跡尚存。據(jù)舊志記載，項(xiàng)羽歿后，在湖、長(zhǎng)一帶被尊為“蒼弁山神”、“卞山王”。

弁山景色較好的地方，是睛日登云峰頂。在云峰頂眺望三萬六千頃太湖，雄渾蒼茫，長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，風(fēng)帆遠(yuǎn)山，如在膝前；東西七十二港，迤邐遠(yuǎn)去，隱約可見。宋蘇軾有詩(shī)稱：“具區(qū)(太湖別名)吞滅三州界，浩浩蕩蕩納千派。今? ??偶上法華巔，縱觀如覺人寰隘。”據(jù)舊志記載，弁山山北多奇石，又產(chǎn)諸藥品，在土中掘得前代殘碑?dāng)嗍稙醭谈尽贰?/p>

弁山奇石，即點(diǎn)綴園林的太湖石。北宋微宗政和年間(1111---1117)在京都作土山，廣收天下奇花異石移其中，以供享樂。湖州弁山的太湖石，以其皺、瘦、透、漏的獨(dú)特造型，被作為“特供”選送朝廷。北宋滅亡后，這些奇石流落四方，其中北京頤和園樂壽堂前院中的青芝岫，蘇州獅子林大假山上的獅子峰，上海豫園的天玲瓏，蘇州拙政園的綴云峰、留園的冠云峰，湖州的蓮花峰，都是太湖石中的佼佼者，堪稱稀世珍品。

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