北邙山有座奇怪陵墓：靈柩落在地上之時，地面突然崛起了一座陵丘
有句老話“生在蘇杭”，說的是這里的生活環(huán)境怡人，能夠生活在蘇杭是人生的一大享受。不過，很少有人知道這句老話還有下半句，那就是“葬在北邙”。
為什么要葬在北邙呢？
因為這是一處風(fēng)水絕佳的寶穴，百年之后若能長眠于此，必會給子孫帶來莫大的蔭福。北邙的地理位置比較獨特，它距離黃河很近，頗為符合風(fēng)水學(xué)說中“背山面河，以開闊通變之地形，象征其襟懷博達(dá)，駕馭萬物之志”的說法。因此，歷朝歷代的皇帝多以能葬入北邙為榮，以庇佑江山社稷千秋萬代。
縱觀邙山上下，有東周、秦漢、魏晉、五代、唐宋元明等各朝代的皇陵，數(shù)不清的顯赫人物在此長眠。
在邙山上的皇陵中，總共有五座東漢帝陵。然而，在這些東漢皇陵中，卻有一座“一枝獨秀”，選址與其他皇陵截然不同。其他皇陵均修建在邙山的向陽面，唯獨有一座皇陵修建在背陰處的黃河灘上。哪怕是不懂風(fēng)水的老百姓，也明白房前有河房后有山是一種吉兆，但這座皇陵卻反其道而行之。
這座奇葩皇陵的墓主人是何許人也？
正是復(fù)興東漢的光武帝劉秀。劉秀是高祖劉邦的九世孫，于更始三年登基，開創(chuàng)了一段中興之治。中元二年，劉秀駕崩，終年六十三歲，葬于原陵。漢光武帝是我國歷史上為數(shù)不多的有為明君，他事必躬親，以柔道治國，是個難得的好皇帝。
然而，這樣一位好皇帝的陵墓方向卻與風(fēng)水學(xué)說大相徑庭，著實令人難以理解。原陵的北方是黃河，南側(cè)是邙山，也就是風(fēng)水書上的“枕河蹬山”。這種葬法，在古代風(fēng)水學(xué)說中是非常不提倡的。風(fēng)水術(shù)在我國古代極其盛行，沒有任何一位皇帝違逆過風(fēng)水術(shù)，所有皇帝在修建陵寢時從選址到朝向，均遵循風(fēng)水書上的講法，絲毫不敢馬虎。
那么，為何劉秀偏偏要獨樹一幟，違背風(fēng)水書為陵墓選址呢？
關(guān)于這個問題，老百姓給出了這樣一個有趣的說法：
話說劉秀的皇子頗不聽話，凡事與劉秀對著干，十分叛逆。劉秀活著的時候，早就相中了邙山這塊風(fēng)水寶地，但他怕兒子叛逆，偏不將他葬于邙山，不得不來個正話反說。
劉秀彌留之際，把兒子叫到病榻前，叮囑道：“朕五行缺水，在歸天后一定要將朕葬于黃河，這樣才能讓朕不受干渴之苦。”
劉秀萬萬沒想到，一向叛逆的王兒這次竟一反常態(tài)地變得聽話，他哭著對劉秀打包票道：“不孝子從未聆聽過父皇的訓(xùn)誡，如今兒子一定遵從父親的叮囑，痛改前非。”
聽聞此言，劉秀叫苦不迭。可惜君無戲言，劉秀只能打碎了牙咽到肚子里，惱怒之下兩腿一蹬歸了西。
后來，王兒將劉秀的遺囑公諸于眾，并召集天下的能工巧匠，為父親打造了一座豪華的龍舟盛放靈柩，給劉秀安排了一場“河葬”。
令人嘖嘖稱奇的是，龍舟剛剛被放入黃河中，只見黃河之水立即向北方席卷而去，將龍舟甩到陸上。靈柩落在地上，地面突然崛起一座陵丘，將劉秀的靈柩掩埋其中。
顯然，這種說法是站不住腳的。
眾所周知，古代帝王在生前就會為自己張羅陵寢，所以劉秀的原陵肯定是劉秀生前修建的。實際上，從公元五十年開始，劉秀便開始為自己修建陵寢。史料記載，劉秀曾對負(fù)責(zé)修建原陵的“總工程師”竇融說過這樣一番話：“所制地不過二三頃，無為山陵，陂池才令流水而已。”由此可見，劉秀與其他皇帝截然不同，他要求自己的陵墓一切從簡，切莫勞民傷財，占地面積不要超過兩三頃，也不要修陵丘，只要能保證排出雨水就已足夠。
此外，劉秀臨終前還立下遺囑：“朕在生前沒有為老百姓謀福，死后應(yīng)該像漢文帝一樣使用瓦制的隨葬品，千萬不要用金銀銅等貴重的隨葬品。朕百年之后，各地刺史和地方官不得玩忽職守，不得進(jìn)京奔喪，也不要遞送吊唁的奏折。”當(dāng)然，自漢初開始，皇陵的建制就有一套嚴(yán)格的規(guī)矩，就算劉秀不想在皇陵上大費周章，終究逃不過后代皇帝的孝順。后來劉秀的陵墓遭到董卓的盜掘，曹丕認(rèn)為這一切都是漢明帝的過錯。若非漢明帝違背劉秀遺命，將原陵修建得十分奢華，必不會招致盜墓賊的染指。
參考資料：
【《漢光武帝陵》、《漢書》】
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