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一橋兩岸詩(shī)意濃!到桓臺(tái)古橋觀風(fēng)物,體味歷史滄桑

桓臺(tái)縣部分橋梁名稱(chēng)由來(lái)

民國(guó)重修新城縣志”卷七”建置志三”橋梁”》中記載:

鄭潢溝二十六橋(節(jié)選)

安泰橋:在朱家莊西,城東南二十五里,乾隆四十五年王維銘等修。又六里為。

見(jiàn)龍橋:在胡家莊西北,城東北七里,嘉慶七年重修。又四里為。

桓陽(yáng)橋:在王家橋東,城東北六里。又一里為。

臥龍橋:在昝家莊西,城東北二里,雍正十二年劉世榮等,乾隆二十四年劉必盛等,嘉慶七年劉大綸等相繼修。又四里為。

會(huì)仙橋:在孟家店?yáng)|,城東南二十里,乾隆二十五年張教祚等修。又半里為。

普濟(jì)橋:在羅斜溝西,城東南二十二里,乾隆二十四年陳懷璞等修。又四里為。

樂(lè)善橋:在劉斜溝西,城東南二十三里,乾隆三十七年于斯益等修。又一里為。

問(wèn)山橋:在中石橋莊東,城東南二十七里,石華才等修。又二里為。

曉月橋:在北石橋莊東,城東南二十七里。又二里為。

盤(pán)龍橋:在城東北里許,舊系土橋,鄉(xiāng)耆于祜易以石,乾隆十二年張烒等修。又一里為。

通濟(jì)橋:在王舍莊北,城東南四十四里,康熙二十七年修,嘉慶四年孫子健等修。又二十里為。

廣濟(jì)橋:在司馬橋北,城東半里許,明鄉(xiāng)宦李泰重修,清嘉慶六年生員王祖彬等重修。又一里為。

錦帶橋:在薛家廟西北,明嘉靖中鄉(xiāng)民孫章等重修,嗣續(xù)修多次,均有碑記,城東十六里。又半里為。

鄭潢北支十二橋(節(jié)選)

錦龍橋:在唐三街東,又半里為。

還河有發(fā)源橋、封源橋(節(jié)選)

發(fā)源橋:畢家莊南,城東十五里曰。

封源橋:在畢家莊內(nèi)。

孝婦河二橋(節(jié)選)

大通橋新橋鎮(zhèn)東南,城西北二十里,四逹通衢,乾隆四十五年汪德等重修。又東北五里為。

孝婦故河橋十三(節(jié)選)

馬車(chē)橋:嘉慶九年重修。又北一里為。《桓臺(tái)縣志》中記載:“在城北十六里。桓臺(tái)軼事云是為狄水昔。孔子適齊陷馬車(chē)於此乃作狄水之操以自哀故后人為橋因以名馬噫滔滔皆是欲濟(jì)無(wú)梁吾道終窮良可浩暵詩(shī)云(勞勞車(chē)馬是吾師何事窮途竟有斯一曲狄操千古恨不堪回首問(wèn)撐犁)。”

風(fēng)善橋:在岔河莊前,乾隆三十六年道士楊道生募化重修。又東三里為。

興旺橋:在岔河莊前,乾隆二十四年僧通海募建,嘉慶八年僧智廣募重修。

小清河六橋(節(jié)選)

王明橋:乾隆五十六年王有文等重修。

時(shí)水九橋(節(jié)選)

玉帶橋:在索鎮(zhèn)中間,城東三十里,舊壘石為之,低凹不便行人,明萬(wàn)曆中鄉(xiāng)宦楊起震增而高之,行旅便焉。清鄉(xiāng)宦于覺(jué)世重修,乾隆三年鄉(xiāng)人募修,道光二十一年知縣周鳳喈、樂(lè)安知縣協(xié)捐相繼重修,光緒間紳商捐募修。又北四里為。

起鳳橋:在扒頭橋莊西,城東北四十五里,嘉慶八年鄉(xiāng)耆魏景雍等重修。又北四里為。

梧河有迎仙橋(節(jié)選)

迎仙橋:在城南里許,今廢。

湖陰二橋(節(jié)選)

滑溝橋:在莊西,城東北四十里,乾隆五年宋養(yǎng)福建。又四里為。

魚(yú)龍灣橋:在莊西,城東北四十四里,鞏學(xué)閔等重修。康熙三十二年《新城縣志》記載:“魚(yú)龍灣,在錦秋湖中,水旋渦不定,傳是龍窟。天將雨,往往見(jiàn)龍掛,雨罷還歸于此。”

白石溝福祿橋:在城東南里許,嘉慶八年監(jiān)生耿宗俊等募修。又東半里許為。

桓臺(tái)縣部分橋梁故事與傳說(shuō)(二)

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增和橋

從前,一個(gè)和尚和一個(gè)秀才同行。來(lái)到一個(gè)小橋上坐下來(lái)歇著。這時(shí),一個(gè)農(nóng)家媳婦挎著籃子給在地里干活的丈夫送飯,正來(lái)到橋前,和尚和秀才見(jiàn)這媳婦貌美,便想調(diào)戲她一下。兩人躺在橋上,把路全擋住了。這媳婦來(lái)到橋上,見(jiàn)過(guò)不去,就說(shuō):“請(qǐng)二位閃閃,讓俺過(guò)去。”“過(guò)去倒容易,你這籃子里盛的是什么?和尚先開(kāi)了口。“里面有白面餅和炒黃瓜,是給丈夫送的。”“白餅、黃瓜,不錯(cuò)呀,咱吃點(diǎn)行嗎?”秀才挑著舌頭,尖著嗓音,慢條斯理地說(shuō)。 媳婦見(jiàn)這兩個(gè)家伙行為有點(diǎn)不端,眼珠子一轉(zhuǎn),計(jì)上心來(lái),說(shuō):“行是行啊,只是……”“只是什么,快放下讓俺倆嘗嘗,要不,別想過(guò)去。”“嘗嘗,就是都吃了也行啊。”兩個(gè)家伙一聽(tīng)來(lái)了情緒,猛地坐起來(lái),兩眼盯著媳婦,不住地往肚子里咽口水。 “不過(guò),……”媳婦接著說(shuō):“我看你們都是識(shí)文解字的人,得每人作一首詩(shī),作得上來(lái)便吃,作不上來(lái)就讓我走。” 和尚和秀才覺(jué)得自己肚子里有點(diǎn)墨水,作詩(shī)還不是“小菜”,于是滿(mǎn)口應(yīng)承。“作啥詩(shī),你說(shuō)吧。”“就以這三字為題,每人用其中一個(gè)字作一首。”媳婦說(shuō)著把手往左邊一指。 和尚和秀才順著媳婦的手看去,只見(jiàn)橋的攔墻上刻著三個(gè)大字“增和橋”。 和尚看了看那個(gè)“增”字,搖了搖葫蘆瓢子頭,慢條斯理地吟道:“有土也念增, 無(wú)土也念曾, 去土添人變?yōu)樯?僧家經(jīng)卷人人愛(ài), 我愿吃白餅卷那黃瓜菜。” 和尚緊扣主題,領(lǐng)先作完,說(shuō)著就想往籃子里伸手,秀才攔住說(shuō):“且慢,聽(tīng)我的。”“有口也念和, 無(wú)口也念禾, 去口添斗變?yōu)榭疲?科舉功名人人愛(ài), 我愿吃白餅卷那黃瓜菜。 說(shuō)完,兩只杏核子眼瞥向了媳婦:“看你的啦。“媳婦不慌不忙吟道:“有木也念橋, 無(wú)木也念喬,去木添女變?yōu)閶桑瑡善G女子人人愛(ài)……” 和尚和秀才一聽(tīng)瞪起了眼,伸長(zhǎng)了脖子,聽(tīng)她的下句。“胸前長(zhǎng)著兩大快, 一邊奶和尚, 一邊奶秀才。” 兩人一聽(tīng)耷拉了頭,知道這女子才學(xué)不凡,白一場(chǎng)羞辱,只好灰溜溜地走了。

12

云濤橋

傳說(shuō)在索鎮(zhèn)烏河玉帶橋北側(cè)。為河中一船形高埠。南北長(zhǎng)87米,東西最寬處31米,面積約2400平方米。地表低于玉帶橋面數(shù)尺。相傳,東海龍王有個(gè)小兒子叫小白龍,自幼嬌生慣養(yǎng),遇事專(zhuān)橫。這天,小白龍?jiān)趯m中玩膩了,正想到宮門(mén)外游玩尋歡,忽聽(tīng)到從西面?zhèn)鱽?lái)一陣陣鼓樂(lè)之聲。他立即帶了蝦奴蟹仆等一班隨從出了龍宮,迎著樂(lè)聲尋蹤而來(lái)。他們穿過(guò)海眼,沿著清水河一直來(lái)到索鎮(zhèn)玉帶橋下。嘿!那鼓樂(lè)之聲原來(lái)是從橋北面的河中高埠上傳來(lái)的。這天正是清明佳節(jié),因當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)管理清水河的烏龍神感恩戴德,每年便從這一日開(kāi)始,連續(xù)開(kāi)七天廟會(huì),唱七天社戲以表答謝。小白龍?jiān)谒校粫r(shí)弄不清詳情,便派奴仆前往探聽(tīng)。那蝦奴化作一個(gè)駝背老太婆來(lái)到人群中,這也問(wèn)問(wèn),那也看看,回來(lái)報(bào)告說(shuō):“人們?cè)谏厦孀鄻?lè)演戲,磕頭下拜,敬奉那小小的清水河神烏龍。這里既沒(méi)有你龍?zhí)拥南慊穑矝](méi)有龍王爺?shù)纳裎弧!毙“堃宦?tīng),又氣又惱,罵道:“這群村俗野夫,真是有眼不識(shí)泰山。”他越罵越生氣,索性使出了呼風(fēng)喚雨的本事來(lái)報(bào)復(fù)這里的民眾。頓時(shí),天昏地暗,飛沙走石。清水河里濁浪滾滾,河水像狂暴無(wú)羈的野馬,很快漫過(guò)了戲臺(tái),淹沒(méi)了兩岸的房屋和莊稼。清水河兩岸的百姓遭此劫難,真是慘不忍睹。烏龍神見(jiàn)此情景,義憤填膺。他一面向龍王爺奏本控告小白龍的惡行,一面帶領(lǐng)兵將引退大水,整修堤岸,使百姓重建家園。龍王爺收到烏龍神的奏本,不但沒(méi)有治罪小白龍,反而大罵烏龍妄圖聚眾謀反。自此,小白龍就更加肆無(wú)忌憚了。又一年六月,清水河沿岸莊稼長(zhǎng)勢(shì)良好,豐收在望。小白龍帶著雪龍又來(lái)了,一夜之間下了三尺多厚的大雪。莊稼凍死,人畜病倒。烏龍神目睹此情,實(shí)在忍無(wú)可忍,便與小白龍廝殺起來(lái)。他們從清水河中殺到云頭之上,又從云頭殺到清水河底,只攪得河水滾滾,浪濤連天。小白龍哪是烏龍的對(duì)手!不一會(huì)兒便破鱗殘甲,葬身于落龍灘。雪龍?zhí)踊佚垖m,龍王聞知龍?zhí)訑∷溃瑲獾闷吒[生煙。他立即下令將烏龍用千鈞鎖鎖了,壓在玉帶橋北的河中高埠之下,要讓他永世不得翻身。龍王娘娘聽(tīng)說(shuō)小白龍已死,便放聲痛哭起來(lái)。她這一哭,東海波濤翻騰,浪潮順著海眼涌入了清水河。水泛河岸,沿河百姓無(wú)處脫逃,紛紛涌向河中高埠,寧愿與烏龍神共患難。水勢(shì)越來(lái)越大,淹沒(méi)了兩岸所有房屋,淹沒(méi)了巍巍鐵山。說(shuō)也奇怪,只有那一片河中高埠上滴水不見(jiàn)。原來(lái)是烏龍神在下馱著,隨著水勢(shì)沉浮,任憑波浪再大,高埠安然如故。人們得救了。為了紀(jì)念烏龍神的功德,人們從此便將清水河改稱(chēng)烏龍河,將玉帶橋北那塊河中高埠稱(chēng)為云濤。

13

蒼云橋、振玉橋

元代的“蒼云”、“振玉”兩巨型太湖石和國(guó)家一級(jí)石刻“水月松風(fēng)”石屏,在王漁洋紀(jì)念館的石刻園中陳列。

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法雨橋、慈云橋

興福寺內(nèi)殿宇建筑宏偉,禪院古樸幽雅,是我縣有名的寺院建筑之一。佛閣前懸有“法雨慈云”橫匾,楹聯(lián)是“未及西域瞻法像,先向東土現(xiàn)靈光”。

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湘竹橋、金扇橋

“湘竹金扇”是康熙帝欽賜王漁洋之物,扇面紙質(zhì),雙面鋪金,湘竹作扇骨,因此稱(chēng)“湘竹金扇”。反映了湘竹金扇的來(lái)歷和告誡后人做官不以長(zhǎng)官自居而為民的故事。

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龍盤(pán)橋

在馬橋鎮(zhèn)木佛村西北角的幼兒園里,生長(zhǎng)著一株三百多年的古槐樹(shù),村中一些老人回憶說(shuō),這棵古槐樹(shù)曾經(jīng)生長(zhǎng)在一座寺廟內(nèi)。這個(gè)寺廟就是桓臺(tái)縣內(nèi)四大寺廟之一的興福寺,如今寺廟早已不復(fù)存在,只留下這棵老槐樹(shù)。如今,興福寺早已香消廟無(wú),然而,寺廟曾經(jīng)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵卻使這個(gè)不大的村莊出了名。那么,這棵古槐到底何時(shí)栽的,又是何人所栽,至今一直無(wú)從考證。不過(guò)村子里卻有這樣一個(gè)傳說(shuō),那就是這株古槐是天龍所化,所以稱(chēng)為龍盤(pán)槐,但這畢竟只是一個(gè)傳說(shuō)。

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千秋橋

傳說(shuō)“千秋”為春秋時(shí)代北方的山戎民族所創(chuàng),《藝文類(lèi)聚》中就有“北方山戎,寒食日用秋千為戲”的記載。后來(lái)齊桓公征山戎族,把“千秋”帶入中原。至漢武帝時(shí),宮中以 “千秋”為祝壽之詞,以后為避忌諱,將“千秋”兩字倒轉(zhuǎn)為“秋千”以后逐漸演化成用兩根繩加踏板的秋千。打秋千時(shí),人在空中蕩來(lái)蕩去,翩翩若飛,很有趣味。《開(kāi)元天寶遺事》記載:“宮中至寒食節(jié),競(jìng)豎秋千,令宮嬪輩笑以為宴樂(lè),帝呼之為半仙之戲”。

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觀湖橋

諸葛亮(公元181—234年)字孔明,三國(guó)時(shí)期蜀相,是我國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,瑯玡郡陽(yáng)都縣(山東沂南)人。年輕時(shí)隨父避難荊州,后借探親之際,沿臨淄西安(索鎮(zhèn))諸葛莊一線,駕扁舟登馬蘭臺(tái)(華溝南沿),極目覽景,心曠神怡,即興賦詩(shī)《觀湖即目》:“今我訪齊都,放蕩魯連坡。觀湖河秀氣,今翠為姑蘇。借予一海鷗,自挾雙鳳凰。含笑瞰倒影,欣然勝吳剛。”

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錦秋橋

馬踏湖最早叫平州,春秋時(shí)期稱(chēng)少海,又名會(huì)城湖, 傳說(shuō)齊桓公大會(huì)諸侯于湖區(qū)東側(cè)的會(huì)城,重兵陳列,馬踏地低,故名馬踏湖。因其碧水連天、風(fēng)光無(wú)限,為歷代達(dá)官貴人所向往,文人墨客多會(huì)于此。宋代詩(shī)人蘇東坡(公元1037—1101年,北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、唐宋八大家之一)曾泛舟湖上,留下了膾炙人口的名篇:“貪看翠蓋擁紅裝,不覺(jué)湖邊一夜霜。卷卻天機(jī)云錦段,縱教匹練寫(xiě)秋光。”此后,元兵部侍郎于欽又有和詩(shī),人們選用詩(shī)中所含“錦秋”二字命湖,這樣,馬踏湖又名錦秋湖。

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五賢橋

清乾隆年間,湖區(qū)人民維修五賢祠時(shí),以“江北青箱”王氏叔侄為首倡導(dǎo)“三賢”者:一曰魯仲連、一曰諸葛武侯、一曰蘇文忠公,顏斶、轅固二賢設(shè)牌位祭之。鑒于以上情況,1985年在三賢祠舊址,由政府和村民投資重修祠堂時(shí)已改為五賢祠。殿內(nèi)五賢塑像是山東藝術(shù)學(xué)院雕塑教研室主任張昆侖副教授制作。五賢塑像一字排開(kāi),中為魯仲連、左為蘇東坡、右為諸葛亮、東西為轅固和顏斶。諸葛亮、蘇東坡是一代軍事家、文學(xué)家;魯仲連有膽識(shí)、仗正義,樂(lè)于扶危濟(jì)困,為人排難解紛;顏斶不畏權(quán)勢(shì),不慕榮利,是齊國(guó)高士;轅固是西漢“齊詩(shī)學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者,為人公正廉直,為人們所敬仰。這就是人們新推崇的五大賢人。

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青箱橋

山東省淄博市桓臺(tái)縣(當(dāng)時(shí)稱(chēng)新城縣)王士禛(號(hào)漁洋山人)家是明清之際科甲蟬聯(lián)、簪纓不絕的大家族,有“齊魯望族”之稱(chēng),被世人稱(chēng)為“江北青箱”。現(xiàn)在“青箱”一般指家學(xué)淵源,人才輩出。據(jù)考證,王家明清時(shí)先后考中36位進(jìn)士、52位舉人、162位貢生,至于監(jiān)生、增生、庠生那就更多了。明清時(shí),王家尚書(shū)、督、撫以及道、府以上的朝廷大員有數(shù)十人,還出現(xiàn)了“父子尚書(shū)”的輝煌時(shí)期。王氏家族在明朝末年被稱(chēng)作“王半朝”。

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