金圣嘆墓，在吳縣藏書鄉(xiāng)五峰山博士嶺下西山塢內(nèi)。

金圣嘆，長洲(今蘇州)人，原名張采，字若采；后改姓金，名喟，又名人瑞。“圣嘆”是他以孔子嘆許的不愿作官的曾參自比而起的別號，他是我國著名的文學、戲劇評論家和啟蒙思想家。

他一生處在明清易代、--和階級矛盾極其尖銳的時刻，主張“民貴君輕”思想，對清統(tǒng)治者，取不合作態(tài)度，在清世祖(順治)新喪期間帶頭鼓動了一次帶有反清性質(zhì)的“抗糧哭廟”風潮，最終被扣上“聚眾倡亂，驚先帝之靈”的罪名，于順治十八年(1661)七月十三日，同其他二百余名秀才一起被清政府殺害于南京。

金圣嘆博學多知，一生著述很多，尤以評論奇書、小說聞名。他選批的長篇白話小說《水滸》，突出了“逼上梁山”的主題，使《水滸》成為一部“已為盜者讀之而自豪，未為盜者讀之而為盜”的人民起義的教科書。由于金圣嘆富有創(chuàng)新精神，所以歷來為封建正統(tǒng)文人所詆毀，他的書沒有一本被收入《四庫全書》。所有官修的《文苑傳》、《儒林傳》《鄉(xiāng)賢傳》也都沒有讓他側(cè)身其間，甚至清政府還明令--經(jīng)他批改的金本《水滸》。人民對金圣嘆卻是懷念的，他被殺后不久，群眾便于陽山立“十八人祠”專祀金圣嘆等抗糧哭廟的“英雄”。在世界文壇上，日本的漢學家則認為金本《水滸》為《水滸》之極品，賽珍珠也因譯金本《水滸》而馳名世界文壇。當代著名的文學巨匠郭沫若、鄭振鐸先生等人，對金圣嘆的評價也是極高的。

金圣嘆墓前原有吳中保墓會吳蔭培手書的“文學金人瑞墓”碑，現(xiàn)遺落在吳縣林場的水池里。抗日戰(zhàn)爭期間，日寇在博士嶺挖隧道，曾挖過金圣嘆墓，得一小鐵箱而去，未挖及底。1959年文物普查時重修墓冢，并種植松樹。“文革-”期間，曾有人到金圣嘆墓地“評水滸”，議發(fā)掘其冢，未果。現(xiàn)正籌備對該墓進行修復。